RADARTUBAN – Peristiwa kematian sering kali dipandang sebagai hal yang menakutkan dan dibayangi misteri bagi sebagian besar orang.
Padahal, dalam pandangan ajaran Islam, kematian bukanlah sebuah titik akhir atau kehancuran total, melainkan sebuah fase perjalanan transit bagi jiwa manusia untuk kembali kepada Sang Pencipta.
Dalam tayangan podcast yang dipandu komika Pandji Pragiwaksono bersama narasumber Ustaz Felix Siauw, dibahas secara mendalam mengenai proses transisi yang terjadi setelah seseorang mengembuskan napas terakhir.
Baca Juga: Mengapa Kematian Bisa Bikin Keluarga Boncos? Ini Biaya dan Tekanan Sosial di Baliknya
Kematian Hanya Perjalanan Transit Jiwa
Pada fase ini, jiwa manusia berpindah menuju dimensi yang sama sekali berbeda dengan dunia material, di mana dimensi waktu tidak lagi berjalan secara linear sebagaimana yang dirasakan semasa hidup.
Masa tunggu di alam barzakh digambarkan berlangsung sangat lama, sehingga setiap individu akan mendapati balasan langsung berdasarkan amal perbuatan yang telah mereka investasikan.
Pengalaman di alam barzakh terbagi secara kontras berdasarkan rekam jejak amalan masing-masing.
Bagi mereka yang konsisten menanam kebaikan, alam kubur bertransformasi menjadi tempat peristirahatan yang penuh kedamaian karena ditemani oleh wujud amal saleh serta interaksinya terhadap ayat-ayat suci semasa hidup.
Sebaliknya, bagi mereka yang semasa hidupnya abai terhadap tuntunan kebaikan, alam barzakh menjadi gerbang awal dari masa-masa sulit yang dipenuhi penyesalan mendalam dan siksaan sebagai bentuk pertanggungjawaban.
"Di alam barzakh itu mereka dikasih hiburan tiap pagi dan tiap sore dikasih rezeki makanan, lalu kemudian diperlihatkan tempat tinggal mereka nanti di surga," jelas Ustaz Felix Siauw dalam tayangan podcast di saluran YouTube tersebut.
Pengingat Terbaik untuk Menjalani Kehidupan
Berdasarkan pijakan Al-Qur'an dan hadis, diskusi tersebut mengupas tuntas tentang transisi ruh, dinamika kehidupan di alam kubur, hingga pentingnya menjadikan ingatan akan kematian sebagai cermin untuk menjalani hidup dengan penuh kesadaran.
"Maka dalam Islam memandang kalau kehidupan itu asalnya dari Allah dan kembali pada Allah, maka kematian itu cuma di tengah-tengahnya," tegas Ustaz Felix.
Lebih lanjut, pembahasan tersebut mempertegas bahwa alam kubur bukanlah ruang kosong yang hampa.
Di sanalah seluruh benih amal perbuatan manusia mulai memanifestasikan wujudnya, baik sebagai pendamping yang menenangkan maupun penagih dosa yang mengerikan.
Dengan memahami konsep kematian secara utuh dan proporsional, umat diharapkan tidak lagi diliputi ketakutan berlebihan yang melumpuhkan, melainkan terdorong untuk mengumpulkan bekal terbaik selagi masih diberi kesempatan hidup. (*)
Editor : Shafa Dina Hayuning Mentari