Di tempat inilah para tamu Allah menjalani mabit atau bermalam di ruang terbuka sambil mengumpulkan batu kerikil yang akan digunakan untuk lontar jumrah di Mina.
Sementara jemaah lanjut usia, berisiko tinggi, maupun yang memiliki keterbatasan kesehatan menjalani murur atau skema pergerakan jemaah haji dari Arafah menuju Mina dengan cara melintas atau melewati kawasan Muzdalifah tanpa turun dari bus yang mengangkutnya.
Di Muzdalifah, jutaan jemaah dari berbagai penjuru dunia beristirahat sekitar 3-4 jam
di lapangan terbuka dan hanya beralaskan karpet yang digelar di hamparan tanah. Hanya sebagian kecil yang tidur. Selebihnya hanya rebahan dan duduk menunggu waktu.
Di tempat ini, seluruh jemaah seolah diajak menanggalkan seluruh atribut duniawi dan tunduk sepenuhnya kepada Sang Pencipta.
Perjalanan kemudian berlanjut menuju Mina. Mereka diangkut bus secara bergantian pada Rabu (27/5) dini hari atau bertepatan 10 Zulhijah. Penerapan giliran pengangkutan per kloter berdasar jadwal trip yang ditentukan melalui pengundian di syirkah.
Sambil menunggu diangkut, jemaah tiduran di gelaran karpet sekitar pintu penjemputan. Dari pintu penjemputan terlihat bus pengangkut jemaah berkecepatan tinggi hilir-mudik melintasi 3 jalur dengan 9 lintasan berbeda arah.
Begitu tiba di Mina sekitar pukul 02.00, kloter 26 menuju kompleks Jamarat untuk melaksanakan lontar jumrah Aqabah.
Perjalanan berangkat dan pulang lempar jumrah tersebut menempuk jarak sekitar 9,3 km dengan durasi 2,5 jam. Sementara kloter 29 berangkat pukul 07.30. Kloter yang membawahi jemaah haji Tuban lainnya, 27, 28, dan 30 belum memberikan konfirmasi jumrah Aqobah.
Ninik Fauziyatun Nisa', bimbingan ibadah kloter 26 mengatakan, lontar jumrah adalah simbol perlawanan terhadap godaan setan dan hawa nafsu dalam diri manusia.
Di kloternya, kata dia, jemaah lansia, risti, maupun yang memiliki keterbatasan kesehatan, pelontaran dibadalkan jemaah lain. Ketentuan yang sama diterapkan di kloter lain.
Ninik menerangkan, lontar jumrah Aqabah menjadi tahapan penting sebelum jemaah menjalani tahallul awal, yakni mencukur atau memotong sebagian rambut sebagai simbol berakhirnya sebagian larangan ihram.
Begitu semua jemaah selesai memotong rambutnya ditepi jalan keluar, kalimat takbir langsung menggema dari iring-iringan jemaah dari berbagai negara, ‘’Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar. Laailahailallahu wallahu akbar, Allahu akbar walillahilham.’’
Baca Juga: Jemaah Haji Tuban Bersiap Menuju Arafah Bersiap Jalani Rangkaian Armuzna
Tahallul menandai selesainya salah satu fase utama ibadah haji sekaligus menjadi penanda dimulainya Idul Adha bagi jemaah haji di Tanah Suci. Rangkaian ibadah di Mina masih berlangsung pada hari-hari tasyrik.
Selama berada di Mina, jemaah menjalani mabit di tenda yang telah disiapkan. Aktivitas utama mereka berfokus pada pelaksanaan lontar tiga jumrah—ula, wustha, dan aqabah—yang dilakukan setiap hari tasyrik dengan pengaturan waktu tertentu guna mengurai kepadatan di kawasan Jamarat.
Hari-hari tasyrik menjadi momentum yang menuntut kesiapan fisik dan kesabaran jemaah. Selain cuaca panas ekstrem, mobilitas menuju lokasi lontar jumrah juga membutuhkan stamina karena sebagian perjalanan ditempuh dengan berjalan kaki.
Adapun pada Jumat (29/5) atau 12 Zulhijah, jemaah yang memilih skema nafar awal dijadwalkan meninggalkan Mina menuju Makkah. ‘’Insyaallah, kloter kita nafar awal,’’ ujar KH Ihsan Asyari, pembimbing ibadah kloter 29.
Karena itu, kata dia, seusai melontar jumrah pada pagi hari, jemaah mulai mengemasi barang bawaan sebelum secara bertahap kembali ke hotel mulai pukul 07.00 hingga 11.00 waktu Arab Saudi.
Kepulangan diagendakan bertahap untuk menjaga kelancaran arus pergerakan jemaah sekaligus mengurangi kepadatan di jalur transportasi maupun kawasan pemondokan.
Setelah kembali ke Makkah, jemaah melanjutkan rangkaian ibadah haji yang tersisa, termasuk thawaf ifadah. Bahkan, sebelum kembali ke tanah air, mereka masih menjalani towaf wada.(ds)
Editor : Yudha Satria AditamaSumber : Radar Tuban